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Move Like Glacier 빙하처럼 움직여라!
A 8-9절 신조적 전통에 대한 의문 제기 B 10절 탄식의 끝: 하나님의 바른 행위는 바뀌었다. C11-13절 찬송의 시작 : 하나님의 탁월성 B’ 14-15절 B에 대한 대답 A’ 16-20절 A에 대한 대답 크셀만은 말한다. “10절에서 탄식이 절정을 이루는 8-9절의 질문들이 16-19절의 ‘바다에 대한 하나님의 다스리심에 대한 찬양적 표현’ 에 의해서 응답된다.” 자기연민 때문에 심해진 고통을 은혜의 손아래 놓습니다. 병적인 자기 성찰적 올무에 영혼의 비를 뿌리는 구름과 번개치는 하늘, 날아가는 살을 봅니다(16-18절) 하나님께서 곤경에 처한 백성들을 위해 움직이고 계십니다. ‘하나님을 생각하고 근심하는 불안한 삶’이 기도하는 가운데 깊이 생각하리이다. ‘하나님과 같이 큰 신이 누구오니이까?’..
우리는 사도신경으로 신앙고백 할 때마다. 이 이름을 듣게 된다 ‘본디오 빌라도에게 받으신 고난’, 이 내용이 오늘 본문에 소개된다. 비겁하고 불공정한 빌라도는 예수님의 죽음에 대한 최종결정권자가 되었다. 성경이해 의회는 예수님을 끌고 사형 집행 권한을 가진 빌라도를 찾아갑니다. 그들은 예수님이 ‘유대인의 왕’으로 자처하며 로마에 반역했다고 고발합니다. 빌라도가 예수님께 유대인의 왕이냐고 묻자 예수님은 긍정도 부정도 아닌 유보적인 답변을 하십니다. 참된 의미에서 유대인의 왕이지만 공회가 말하는 정치적인 왕은 아니기 때문입니다. 예수님이 혐의를 인정하지 않자, 대제사장들은 다른 여러 가지로 고발합니다. 그런데도 예수님은 아무 해명도, 부정도 하지 않고 침묵하십니다. 빌라도는 이를 이상하게 여깁니다(1-5절)..
우리는 기다림의 장소에서, 이 가혹한 시련과 역경에서 제발 건져달라고 빨리 건져달라고 하나님께 애타게 부르짖는다. 하지만, 당장에 응답이 없을 때 쉽게 절망과 무기력에 압도되는 우리 자신을 발견한다. 시편 40편 기다리고 기다렸더니 당신은 기도한다. 그러나 하나님께서는 듣지 ..